三体读后感俗语“五树进宅,人穷家败”,有道理吗?古人生活经验

文化新闻 2020-10-1785未知admin

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  古代流传的传统文化总让人回味无穷,三体读后感尤其是民间俗语。作为民间百姓的智慧结晶,这些俗语蕴含了丰富的实践经验,和纸上空谈有着截然不同的现实指导意义。虽然大多数俗语都带有时代的局限,但也深刻地反映了古代百姓的生活百态,对于我们了解古代农村百姓生活是一条不可多得的途径。比如这句“五树进宅,人穷家败”,则生动形象地反映了古代地广人稀的下,单家独户的乡村景象。

  古代百姓生活大多由于所限而依山傍水,对于大自然的亲近远胜今天。不仅文人墨客喜欢花草树木点缀诗情画意,就连寻常百姓也喜欢在院内种上简单的树木以愉悦身心。前者如东晋著名诗人陶渊明,就因在家宅前种过五棵柳树而被称为“五柳先生”。后者更是所见不鲜,笔者生长于农村犹记得院子四周便有不少果树如李树、桃树等,每逢春天放眼忘去脑海中满是“万紫千红总是春”、三体读后感“人面桃花相映红”、“千树万树梨花开”等等美不胜收的唐诗。与大自然相比,在自家院中种树就要掣肘多了,题中所说的五种树木就首先被人们拦在了院墙之外。

  首先要说的便是松柏两种树木,这两种最为常见的树木却很少出现在百姓的院子中,这和它两的生长习性有着莫大的关系。松树和柏树都是耐寒耐阴,所以大多生长在阴凉之地。尤其是柏树,在农村普遍见于坟地周围,加上古人普遍,以此认为二树属阴,而有别,自然不适合种在家中,故而排除在外。其次要说的便是桑树和梨树,这两种树木几乎是古人最为熟悉的两种树木,一种是古代养蚕必不可少的树木,一种是最为普遍常见的水果树木。

  除此之外,田渭东强调,建材股一直被忽略,但是,1.8万亿地方债再加2.7万亿基建投资资金提前募集,基建项目是相当大的。

  虽然都和古人生活息息相关,但古人还是不让其进。原因想必众所周知,即便是今天,长辈在场的情况下吃梨都依然能够听见分梨不吉的说法。古代生活质量普遍低下,人们希望从各个方面找到慰藉,对于任何给人不吉的东西要避讳,的汉字也被殃及。失火了要喊走水,分梨象征着“分离”,桑树与“丧”同音,类似的还许多。人们喜欢开门大吉而不是开门见“晦”,所以桑树和梨树也被排除在外。

  而槐树原本人见人爱,但由于一种的昆虫的出现让槐树也被移除了。这种昆虫叫做尺蠖,时常生长于国槐 、杨树、柳树上,老熟之后便会吐丝把自己悬在空中,所以民间百姓给它们取了一个绰叫“吊死鬼”,如此一来人们既不喜欢这些小虫,也不喜欢他的绰,久而久之只好移到别处了。

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  如此看来 ,古人之所以嫌弃似乎都是因为避讳所致,如今看来自然是无稽之谈。不过也有长辈告诉我们,其中桑树,三体读后感松树,柏树以及槐树这四种因为其味道偏甜,容易被虫蛀,所以不能用来当作建造屋的材料。

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